공(公)의 휘(諱)는 즙(濈)이요 자(字)는 백화(伯和)요 성(姓)은 윤(尹)이요 본관(本貫)은 파평(坡平)이며 벼슬은 사과(司果)에 이르셨다. 우리 파평윤문(坡平尹門)은 고려(高麗) 조선(朝鮮) 양조 천 년의 세월 동안 학덕 높고 잠영(簪纓)에 빛나는 수많은 인재를 배출한 명문대가(名門大家)이시다. 시조 신달공(莘達公)은 삼중대광태사(三重大匡太師)이시다.

비조(鼻祖)의 현손 문숙관공(文肅瓘公)은 추충좌리평융척지진국공신(推忠佐理平戎拓地鎭國功臣)으로 벼슬이 태보(太保)에 이르셨다. 9성을 쌓아 여진족을 정벌하여 출장입상(出將入相)이시라. 여조(麗朝)에는 예종묘(睿宗廟)에 배향(配享)하고 선조(鮮朝)에는 숭의전(崇義殿)에 제향(祭享)했다. 문숙공의 육남(六男) 문강 언이공(文康彦頤公)께서는 정당문학(正堂文學)으로 학덕과 문장이 뛰어나셨고 역학(易學)에도 달통(達通)하셨다. 오세(五世)를 내려와 문현 보공(文顯珤公)은 첨의정승 우문관대제학(僉議政丞右文館大提學)을 지나셨고 문현공(文顯公)의 육남태위(六男太尉) 안비공(安庇公)께서 우리의 파조(派祖)이시다. 공(公)은 시조공(始祖公)의 二十二世孫이시다. 고조(高祖) 구(昫)공은 부사정(副司正)으로 증영의정(贈領議政)이요 증조 효성인경공(孝成仁鏡公)은 중종조(中宗朝) 영상(領相)으로 난세(亂世)의 정국을 잘 다스린 재상(宰相)이다. 조현공(祖俔公)은 절충장군(折衝將軍)으로 인산절제사(麟山節制使)요 증병조참판(贈兵曹參判)이시다. 청주판관 사신공(淸州判官思愼公)이 부친(父親)이요 비(妣)에는 남원양씨 병사 윤영(南原梁氏兵使允英)의 따님으로 지석(誌石)에 의(依)하면 효제(孝悌)가 돈독(敦篤)하고 상시하솔(上侍下率) 잘 하신 부덕(婦德) 갖춘 현부(賢婦)였다. 공(公)은 천성이 강직하고 책임감이 강하시어 벼슬직에 충직하며 선비의 곧은 지조(志操)로 사셨고 안으로는 효성공의 그 지극하신 효심이 가통(家統)으로 내려와 부모(父母)님에 혼정신성(昏定晨省)하며 극진히 모셨다. 내간시(內艱時) 슬픔을 다하시고 50日에 유월이장(踰月而葬)하여 명문가(名門家)의 법도(法度)를 충실히 행하셨다. 판관공(判官公) 내외(內外) 합폄(合窆)한 묘소(墓所)는 두터운 내관외곽(內棺外槨)에 몇 겹의 회다름을 한 그 예장(禮葬)은 지극하신 효의 발로(發露)요, 거기에 다가 귀중한 부장품(副葬品)까지 묻어 놓았으니 삼백여 년이 지난 오늘의 후손들에게 큰 교훈으로 시사하는 바가 켰었다. 배 양성이씨(配陽城李氏)와의 사이에 딸 하나에 후사가 없어 해공(瀣公)의 계방 석형 당질(季房碩衡堂姪)로 세(世)를 이었으며 전주 이훈공(全州李訓公)을 사위로 맞으셨다. 진사 급제한 석형공(碩衡公)은 삼남이녀(三男二女)를 두었으니 장남에 어모 진공(禦侮璡公)이요 차남에 정공(珽公)이요 삼남에 임공(琳公)이시다. 전주 이징후공(全州李徵厚公)이 맏사위요, 둘째 사위가 문화 류지원공(文化柳之元公)이시다. 증현손(曾玄孫) 이하는 기록을 생략한다. 기나긴 세월 동안 동오리(東梧里) 외송산(外松山)에서 영면(永眠)에 고이 드셨는데 불행으로 정부토지 수용령으로 연천 백학면 노곡리산(漣川百鶴面蘆谷里山) 10번지 선영(先塋) 인원(寅原)으로 면례(緬禮)를 봉행(奉行)하다.

양줏골 동오리에 외송산이 솟았어라.

판서공 영상공 십여 대조 잠드신 선영

반천 년 세월은 가도 잠영만은 빛나누나.

선산을 수용한다는 벽력(霹靂)같은 비보(悲報)를 받고

법정에 소송하고 요로(要路)에 탄원하다.

통한의 아픔을 안고 파묘(破墓)하는 후예들

일찍이 박 군부인(朴郡夫人) 갈댓골 잠드신 곳

명당(名堂) 찾아 좌향(坐向)잡아 새 유택(幽宅)을 마련하다.

새소리 자장가 삼아 고이 영면(永眠)에 드소서.